宗族诞生至今已经有上千年的历史了，上千年来，所有人都生活在各自的宗族之中，享受着宗族所带来的福利，同时也为宗族贡献着自己的一份力量。 之前只是因为“身在此山中”，所以“不识庐山真面目”罢了。如今听到韩非这么一分析，在场的学子们再联想到自己这辈子所经历过的事情，立马就明白了宗族制度的优渥性，同时也是在心中啧啧称奇，一边感慨老祖宗的智慧真是厉害，一边赞叹韩非不愧是能够开宗立派的人，竟然能够将这么复杂的事情理顺。 “整个国家层面采纳法家的郡县制，而乡野之间却采纳儒家的宗族制么？” 这时候，萧何再次朝着韩非行了一礼，恭敬问道： “那敢问先生，这宗族制和郡县制的分界线在哪里呢？” “在县。” 韩非一脸郑重道： “事实上具体的分界线应当是要通过实践来得出的。至于以县为分界线，则是我个人的估测。县以下由宗族乡绅自治，县城极以上则由朝廷派遣流官治理，采纳郡县制。如此，儒法两家便算是在基本的国家框架上融合了。” “那行为规范呢？法家讲究以法律条文来规范人的行为，儒家却讲究以道德标准来规范人。除此之外，儒家讲究人治，就算真的犯了事，上位者也能将其磨平。法家却讲究法治，一切都是以法律条文为标准，除了国君之外，没有任何人能够破例。儒法合流之后，这治世的行为标准又是什么呢？” 萧何继续问道。 “自然是儒法都有了。” 韩非笑道： “以法家的法律条文为最低标准，以儒家的道德尺度为平常标准。人若只是违反了道德标准，那么就由世人来唾弃他，但是官府和朝廷不动手处置他。可他若是触犯了法律条文，那哪怕世人再怎么称赞他，他也必须要付出相应的代价。” “一个国家，两套标准，这是不是有些不太妥当？” 萧何还是有些不放心地问道。 “一个国家本就是应该要有两套标准的。” 韩非继续笑道： “若是只有一套标准的话，那么就会出现一个非常可怕的问题，那就是那个标准的度非常难以界定。定的太高了，则所有人都变得谨言慎行起来，什么事情都不敢干，生怕一不小心就触犯了律法，整个国家就会变成一潭死水。可若是定得低了，那么这个标准也就失去了意义，什么事情都管不了，国家就会出现混乱。因此，制定两套标准，让人们可以在这两套标准之间不断地试错，才是最合理的方式。” “原来……是这样……” 听到韩非的话，在场学子全都恍然大悟。